山西卫风锣鼓是以三县交界处的下团白村为中心，流行于霍州、洪洞、汾西三地的汉族民间文化艺术。 是汉族传统打击乐器的一种合奏形式。 因其演奏色彩绚丽，威力雄浑，气势磅礴，故俗称“神锣鼓”。
卫风锣鼓作为汉族锣鼓艺术的一个门类，在山西省临汾市不仅有着悠久的历史渊源，而且有着广泛的群众基础。 卫丰锣鼓最早的名称是“锣鼓”，俗称“家伙”。 它的发源地是火火红县交界处的下团白村。 主要分布在临汾市及霍州、洪洞、汾西、息县、浮山等县。 卫风锣鼓在漫长的发展过程中，吸收了不同时代的艺术精华，逐渐完善。 卫风锣鼓的表演形式主要有两种。 一是鼓表演，平阳大部分地方都是由鼓手扛着大圆鼓表演； 另一种是鼓乐表演，主要流行于浮山县。 这段时间队形变化较少，边行军边战斗。
据说这种锣鼓表演形式始于尧舜时代，已有四千多年的历史。
相传公元619年，唐太宗在霍州与刘武、周族作战。 他击鼓打仗，鸣锣收兵，进退有条不紊，取得了胜利，所以雄伟的锣鼓就这样流传了下来。 这种锣鼓的特点就是“威”。 从锣鼓的配置到乐队的组织、表演、着装，无不彰显着威严。
声音威严
瞧那雄伟的锣鼓，未见其形，先闻其声，如雷贯耳，气势非凡。 其实使用的乐器很简单，只有鼓、锣、钹、钹四种。 传统的配置比例是2鼓、2锣、8钹、4镲。 如今人数已扩大到四五百人，鼓、锣的比例也加大，使声音更加突出。 演奏方法为鼓指挥，锣领奏，铙钹分两部分，相反方向交替演奏。 短语处理通常表现为“双句”。 百鼓、百锣、百钹，齐声共鸣，声音如天地轰鸣，让人感受到唐太宗率军征战时的威严。 由于节奏变化多样，有2/4、3/4、4/4、3/8 5/8等，呈现出多种色彩，使人感到无穷乐趣，响亮而不单调，刚强而不失柔和。
歌曲的形式大气磅礴
雄伟的锣鼓既独立又融为一体。 其多段组曲一般分为“帽头”、“主体”、“尾声”三部分。 形式、句子结构、节奏多为行进式； 曲名也多取自军事：《独赴会》、《三战吕布》、《四面埋伏》、《五马败曹》、《六出岐山》 、《七擒孟获》等，表演多以“擂鼓”开始，跌宕交替，张弛有度，但又不脱离雄伟的主题，营造出一种战场意境。剑、剑、影、兵器相交。
场面很壮观
数百人敲着雄壮的锣鼓，个个装扮成古代士兵，摆出阵阵，进退，左右开合； 有时风吹云，有时雨打枯叶； 其分如八卦，聚阴阳。 结合。 那场面真是令人惊叹又感人。
中华人民共和国成立后，卫丰锣鼓有了很大的发展，表演者增加到几十人甚至上百人。 乐器配置仍然是锣最多，鼓次之，钹次之，铙钹最少，大致是14、8、6、4的比例。 表演形式基本上是锣、钹、钹交替，鼓起承上启下的作用。 表演时，表演队伍排成方阵、圆形阵或梅花阵。 鼓手手持一面扁鼓，两根鼓槌头上嵌有红色综框。 在铰链之间的间隙，可采用“单花”和“双花”。 绝技有“抱花”、“交替抱花”、“扔鸡腿”等。 敲锣者手持中间和两端嵌有红色综毛的木槌，将木槌转圈或投掷，敲击锣。 高潮时，演奏者将铙钹举过头顶，敲击后转动手腕45度，再敲击再转动手腕，使铙钹不断旋转。 钹碗后面装饰的红黄绸布不断飞舞，与镶有红色流苏的锣槌、鼓槌紧密呼应，十分壮观。 穿着的服装不追求小装饰，而是注重大面积的色彩，形成整体团队的块状组合。 1988年，300人的霍县锣鼓团在北京首届全国农民运动会开幕式上表演精彩。 1989年，临汾地区伟峰锣鼓团参加拍摄中华人民共和国成立40周年——中央电视台在天安门广场举办的大型文艺节目《我爱你中国》。 1990年，由410人组成的气势磅礴的锣鼓队首次在北京亚运会开幕式上演出。 阵容雄伟、队列有序、气势磅礴、气势磅礴。 它展现了中国人民不屈不挠、威武不屈、英雄顽强的民族性格。
