向前
单词
经过尧都区政协文史工作者的辛勤努力，《尧都文史》第22册、第23册已出版。
本次合集收录的内容是尧都区的一些古村落。 覆盖范围很大，河东河西，山区，平原，城镇乡村，应有尽有。 这些古村落给我们留下了一幅幅广阔的社会画卷，有灿烂的田野、古老的民居、寺庙祠堂、有趣的民俗风情，还有说不完的古老故事，让人心驰神往、爱不释手。
我们临汾是尧帝的都城，是华夏的源头。 它在中华文明的起源和发展中占有特殊而重要的地位。 尧都区的历史文化不仅藏在大大小小的博物馆里，还藏在民间，藏在厚厚的黄土里，藏在三晋人民无尽的热血里。 这里不仅有黄土，还有博大精深的中华文明。 今后，本平台将陆续发布本书内容，旨在更好地宣传尧都和临汾。 同时，向为本书的出版付出努力和贡献的所有作者和文史工作人员表示感谢！
本平台将精选部分内容陆续发布！ 敬请期待~
立屋村千年人文
刘林
我的家乡李屋村位于尧都区图门镇东南部。 它是该镇较大的村庄之一。 东与严家庄接壤，西与土们村接壤，南与南社村接壤，北与东阳村隔溪相望。 全村有5个居民组，1800多人，耕地面积3000余亩。 居民为刘、张、王、李、管、石、石、牛、韩、赵、吴、陈、杨、米、卢、蔡、潘、冯、崔、贾、马、江、邢、雷、田、鲍、乔、侯、左等。其中，刘姓占总人口的一半。 这里土地肥沃，物产丰富，民风淳朴，百姓聚集。 它是一个历史悠久的文明村，一个盛产柿红葡萄的生态村，一个奋发幸福的小康村。
千年名村，唱响长歌； 几经沉浮，又再度繁荣。 立雾村起源于何时何地？ 作为立屋村的后人，我正在孜孜不倦地探索……
这里还有一个相当遥远的传说。 事情还得从唐朝说起。 公元636年，正值壮年、年仅14、15岁的武则天因美貌被唐太宗李世民选入宫。 给她起个好听的名字，“吴梅”。 唐太宗病重时，武则天与太子李治私交，暗中来往。 后来太宗去世，李治即位，立武则天昭仪。 她阴险无比，频频施展巧计，使出各种诡计，成功夺取了皇后的宝座，加快了实现皇后梦想的步伐。 为了排除障碍，武则天先后采取恶毒手段，逼死了几个即位的儿子。 据史料记载，武则天杀死长子李弘后，继承次子李显为太子，世称章怀太子。 相传李贤贤心地善良，才华横溢，但武则天嫉妒心极重，总想找机会废黜新立的太子，为她称帝扫清一切障碍。 这时，公主为李现生下了孩子。 此时的李贤心里不高兴，又担心，继而惊慌失措。 他知道自己无法保护自己，妻子和孩子也可能受到影响，于是向外界谎称孩子因早产而无法存活。 同时，他暗中委托一位多年的鳏夫心腹，将孩子偷偷带出宫，并多次叮嘱老鳏夫不要透露姓名，让孩子学习本领，保护自己，永远不再回到宫中。皇帝的住所。 老人把孩子藏在家里，以亲生儿子的名义抚养长大。 不久，李贤被武则天逼上吊自杀，公主也自杀了。 遗憾的是，李现只活了32岁。 后来，这个被武则天偷偷带出宫的孩子渐渐长大了，变得非常聪明。 他跟随老人出家为僧。 直到武则天去世几年后，他才得知自己的身世，回到宗族，成为“厉”皇帝。 但他牢记生父遗言，不仰慕皇权和王位，不肯做官子。他坚持鳏夫工作，服务社会，立下了许多功绩。他一生乐善好施，一度传为佳话，后来中宗赐他吕梁山下图们镇东南良田，盖房建村，并取“李”字。姓氏中的“李”和职业中的“仵”组成村名——李武村。由此算来，李武立村已有1300多年。李武称帝后，唐代，李屋村实际上是唐皇帝登基的地方。
李屋村在河西西侧的人们中被称为“刘村”（刘村）。 这显然是人们语速很快，把“李仵”两个字连在一起念出来的结果。 谈起村里的姓氏家族，老人家常常背诵“张王李牛，二师一鲁”的顺口溜。 意思是说，很久以前，村里的常见姓氏主要有张、王、李、牛、石、石、卢等姓氏。 后来刘姓始祖刘应奎于400年前从陕西米脂地区迁徙到此定居。 家境殷实，刘姓人占全村人口的一半以上。
家乡风情
李屋村整个村子西北高、东南低，属于黄土高原丘陵地区。 整个村屋占地数百亩。 一条官道自西向东穿村而过，两条水道自西北向东南斜贯。 整个村庄分为堡垒和小屋两部分。 堡垒为头，小屋为身。 堡垒和小屋紧密相连。 整个村落东西长约千米，宽约五六百米，犹如一座巨人崛起。
远远望去，厚重高大的炮台形状，就像整个村庄的龙头。 一排排的民居庭院组合成一个比较庞大的龙身。 巨龙腾空而起，展翅腾飞。 从西山下来的古官道直通村内十字路口的“店上”。 走出东宝门，可见建筑最精美的庭院集中在位于村子中部的王家胡同。 8个院落有序排列在200米长的小巷两侧，构成了村庄的脊梁。 当人们走进胡同时，那些典雅古朴的门楼和照壁让人眼花缭乱。 其内镶嵌的砖雕、木雕、石雕，做工精细，题材广泛，有花鸟鱼虫、神话传说、人物故事等。 它们真的色彩缤纷、美丽。 王家胡同的西端正好是老村的十字路口。 路的东北部留有一座古老的宫殿。 村民们一直称这里为“宫殿”。 这座古刹的规模虽然不是很宏大，但是它的名字却不容小觑。 名叫永兴寺，是元代遗迹。 王家胡同东端北侧建有一座雄伟高大的魁星楼。 建筑共三层，木石结构，飞檐斗拱，琉璃彩绘。 令人眼花缭乱。 一条南北大运河从楼下门口流向东南。 雨季时，运河中有水流； 没有水，也是街道。 每逢初一、十五，来寺烧香的人络绎不绝，更增添了魁星楼的热闹与动感。 沿着这条魁星运河向北100多米，是一座古老的寺庙建筑群，有崇天寺、行唐寺、孔庙、关帝庙、娘娘庙、龙王庙、药王庙等。建于明成化年间（1465-1487），位于寺庙建筑群的中心。 当地人简称为“中堂”。
中殿前有宽阔的广场，对面有坐北朝南的古戏台，后有后殿，均为明代建筑风格。 顺奎星楼渠，水向东南流数百米，有一座三层平台。 然后离开村子，径直向东流去，像龙尾一样摆动。 这座建筑叫三官楼。 它为砖木结构，雄伟地矗立在村子的东南口。 三官楼下有一条古官道，从西山县城向东延伸，经土门古镇、立屋村。 相传，楼下常有两三个老学者坐在楼下，对路人进行打量、鉴赏。 行人一进楼门，老学者就会观察他的容貌和动作，立刻就十分肯定地告诉行人的前世今生、品行善恶、福祸，而且往往准确无误。真相，常常让人敬佩、敬佩。 当地有句俗话：“李雾塔下的质量估计有十个左右”。 三官楼北面有一座庭院，名三官庙。 寺前古树茂盛，苍劲挺拔。 登上塔楼，可以俯瞰整个村庄。 除了巨大的古庙之外，还有十多个建筑精美的古院落，还有数十个相对古朴的老院落。 这数十栋住宅楼分别建成唐贤街、王家胡同、刘家胡同、张家胡同、史家胡同。 村西、东各各有一皮池。 全村有5口水井。 村子周围有3000多亩土地。 历史上主要种植小麦、玉米和棉花。 从村边向南望去，几块田地之外就是南社村。 听长辈说，唐代李吾佐建村时，南社原是李吾村的一个社区。 社区就是南庙，也就是地坛。 同时，村北还建有济庙，又名姑庙。 它们合称为社济寺，象征着国家和国家。 这是普通村庄无法拥有的建筑，只有皇室才有资格。 后来人们根据其地理位置，将立雾村南边的寺庙称为南社，一直隶属于立雾村管辖。 后来，寺庙游客在寺庙旁边定居，外国人也不断在此定居。 一个小村庄逐渐形成，名叫南社村。 目前，南社村是图门镇的一个自然村。
李屋村不仅历史悠久，而且地理位置十分优越。 毫不夸张地说，李屋村是图门镇最广阔的村庄，也是图门镇的一个枢纽村。 元土门镇的十几个村庄你可以看看。 这些村庄的领土上，要么有山，要么有沟壑。 只有立屋村没有山，没有沟壑，没有沟壑。 远远望去，就像平坦的沃野和纵横交错的道路。 古树参天，田野繁茂，不愧是天赐宝地。
沿着图们镇通往立屋村的古官道，即可进入立屋村的炮台。 堡垒位于村庄的最西端。 堡墙高约三尺，厚一尺，周长约六七里。 堡门上镶嵌着“紫气”、“芬风”、“华玉”三块青石。 牌匾。 堡内建有七座古老的庭院。 立屋村的炮台原名张家炮台。 祖父曾经告诉我，这座著名的炮台是张氏家族在明朝初期建造的。 后来，由于他在国外做生意亏了钱，家道衰落，他就卖掉了房子和土地以解燃眉之急。 他先把位于包子西南角的一处四合院卖给了王家。 但他还是没能克服困难，无情地卖掉了包子的中心楼。 ——后院卖给了刘家，东厢房和南房卖给了关家，只剩下前房和西房。 后来，关氏将东厢房、南厢房卖给了刘家。 对了，当时的人们还把张家大院改名为刘家大院。
刘家的庭院坐北朝南。 整个庭院由两个庭院组成，分为前院和后院。 高大宽阔的大门上方曾挂着一块大木匾，上面刻着“寒云恩泽”四个大字。 进门后是一个宽大的门厅，正对着砖影壁，左边是第二道门。 从第二扇门进入前院，呈现出一个方形的院落。 从东厢房的台阶上，向北走十多米，然后向东转，进入第三门，再沿路向北走十多米，然后左转，进入第四门，进入后院刘家大院。 仅有一排五间正房，回廊飞檐，蔚为壮观。 一层为砖窑窑洞，二层东西两层对称的砖木双坡楼两座，方形砖顶和天井。 院落东西各有厢房三间，一厅两间，上七层，下八层，有棚梯，十分典雅。 厅门两侧的木格上雕刻着喜鹊和梅花的图案，两卧室窗户的木格上雕刻着鱼戏荷花的全图。 两院中间是一座高大宽敞的大厅，八根巨柱直插云霄，双坡筒瓦楼，有瑞兽楼脊，颇有几分古色古香的感觉。王宫的贵族。 进入大厅抬头望去，映入眼帘的是一块方形的彩绘木板，上面镶嵌着《三国演义》中刘、关、张桃源三结义兄弟故事的画作。 爷爷曾经告诉我，相传，立屋村刘家的始祖名叫刘英奎。 明末由陕西省米脂县迁居李屋村定居。 他先是从张家手中买下了这座豪华大院的后院，然后又辟了百亩地，刘家逐渐占据了村里的半壁江山。 这位祖先有文化，能吃苦，受人爱戴，而且忠诚。 他不仅种得好，而且还善于做生意，赚钱。 他也把子孙后代的教育放在第一位，成为了当地有影响力的绅士。
家乡脉络
李屋村有着悠久的尊师重教历史传统，办学兴教的传统代代相传。 据说，刘姓家族是村里最早办学校的人。 据说，刘氏始祖刘英奎生有四子三女。 他把北楼的二层楼改建成图书馆，并命名为“安乐斋”。 曾收藏中国历代诗词典籍两万多卷，他亲自教孩子们读书写字。 后来，村里齐家的子弟也都想来这里读书，就把院子中间的宽阔大厅腾出来，买了一些方桌椅，办了私塾，雇了几位先生。在这里教授渊博的知识。 关氏、张氏皆在此院中聚居，汲取三国故事，弘扬仁义精神，故此堂被赐以雅名：“仁义堂”。 同时编刻一联：“三姓有缘聚桃源，结拜兄弟；和睦共荣，韩佐智仁。” 挂于仁义堂大门两侧。 刘先生的私塾免费为本村及邻村的农民子女授课，造福子孙，世代相传。 第八代祖父刘善庆曾在此任教。 据民国时期出版的《临汾县志》记载，刘善庆，字济棠，李屋村人。 他是对道光乙酉的贡品。 他是一位优秀的学者，也是一位隐居的教授。 他有许多卓有成就的才能。 他一生不离不弃，着有《历史分类》、《奇数集》等书。 村内魁星楼西北侧有一古院落，为刘善庆故居。 门前有旗杆石、上马石等设施。 村民们把这里称为“旗杆院”，只有通过考试的人才有这个规定。 清末，刘氏第十一代祖父刘文耀任临汾县衙门主。 他的学识和政治声音受到当时人们的称赞。
后来，由于“仁义堂”人满为患，刘家私塾已无法满足立屋村及附近村庄适龄儿童上学的愿望。 刘氏第十代传人刘重恩、刘重茂兄弟在刘家大院西侧花园内建私塾。 修建了三座北楼，修建了一圈围墙，建立了立屋村第一所古书院，为家乡的孩子们上学提供了便利。 现年80多岁的刘文柱老人曾告诉我，他小时候和全村的小学生一起在刘家书院读书。 当时的教学场景至今仍历历在目。 据家乡的长辈介绍，清末前后，刘家还在村东的三官庙为本村及附近许多村庄的农民子弟办了一所义工学校。
刘重恩、刘文耀潜心研究南宋平阳学者刘渊所编的107首《平水韵》，编成《韵类注》一书，为学生和文人提供传统诗韵知识用于写诗和歌词。
新中国成立后，为了提供良好的教育，村干部群众干脆将位于立屋村北的寺庙建筑群进行了整修，建成了一所规模更大的学校。 崇天宫、孔庙、关帝庙、娘娘庙、龙王庙等寺庙内的神像、神龛、祭坛全部迁出寺庙。 起初创办小学，后来又创办乡村中学。 当时，临汾河西北地区数十个村庄的青年农民来到李五农中学学习文化、学习技术。 李五农中学在当时可以说是赫赫有名，为家乡培养了一大批有文化、有知识、有技术的年轻人。 20世纪60年代，立务小学改为七年制学校。 除了本村的学生外，南社、严家庄、荆家庄、古镇等村的学生也来到立雾学校读初中。 20世纪70年代末，立雾七年制学校进一步恢复活力，开设高中。 改革开放后，立雾学校更加生机勃勃，逐渐成为一所校风优良、教风严谨、学风优良的名校。
由于重视教育，立屋村千百年来人才辈出，名扬四海。 抗日战争时期，我的大祖父刘菊曾任国民党二战分区上校作战参谋，祖父刘雷曾任国民党傅作义将军的副官。 他们参加了长城抗战、绥远战役、忻口战役等，立下赫赫战功。 这有力地打击了日本侵略者的气焰。 家族的祖父刘累在全家驻守绥远期间生下了一个儿子。 傅作义将军特意给儿子取名刘文昌，成为一段传奇。 与此同时，李屋村进步青年王爱民（解放后任测绘部队领导）和王益民（解放后任空军某飞行队队长）李屋村到刘村参加八路军学员大队。 他们在抗日战争和解放战争中屡立战功。 1950年代初期，李屋村的热血青年刘三耀、刘文才、刘万杰、刘万义、王社锁、吴社胜、韩家红、李志忠、张胜德参加了抗美援朝战争不加思索。
值得一提的是，解放后，大批黎族鳏夫在各行业担任领导职务。 担任科局级以上职务的人员多达30人。 他们当选为全国人大代表、政协委员，享有不同的特权。 受到政治待遇和各类表彰的有12人，受过大专、中专教育的有300多人，担任大、中、小学教师的数百人，担任中小学校长的有13人。中学，并获得教授职位。 副教授职称4人，国内外攻读硕士、博士学位11人。 可以说，这些都是李雾村尊师重教的成果。
家乡贤德
立屋村是一片神奇的土地，有着浓厚的文化基因。 建村以来，艺术火焰绵延千年，不乏各界人才。 据说鳏夫建村后，因年老而过着安宁闲散的生活。 在务农期间，他创立了两件至今仍具有影响力的事情。 首先，他成立了音乐团和锣鼓队，传承唐尧时期雄伟的锣鼓； 第二，年事已高，他赶往唐玄宗李隆基，在宫中创建了一座梨园。 老人效仿玄宗，在村里成立戏班，教育村民，改善村风。 从此，立屋村的锣鼓戏声延续了千余年。 每年正月社火期间，戏班表演，鼓乐喧嚣。 锣鼓震撼图门镇和平阳府，传遍三晋，赢得了诸多荣誉。 中华人民共和国成立后，村里成立了“李五剧团”，又称“三强剧团”。 活跃于平阳，随晋商到省内外演出。 至今，魏村镇西郭村旧戏台的后墙上还清晰地留下了十多个书法大字：“清同治二年，李屋村三强班平阳府在这里演出了包括四龙亭在内的十几部剧目。” 20世纪70年代，村里成立了20余人的业余剧团，排练《壮志凌云》等剧目，在城乡演出数百场，受到群众热烈欢迎。
进入21世纪，临汾市尧都区每年春节都会在尧庙广场举办大型社火活动，其中包括气势磅礴的锣鼓比赛。 立屋村雄壮的锣鼓不负众望，屡获殊荣。 改革开放后，一批有志青年在文化产业中实现了自我价值。 村民卢兆平立志传承鼓乐文化。 他与妻子杨金霞首创临汾市金鼓乐队，荣获多项奖项。 随后又投资100余万元在李屋村北学校旧址建设临汾锣鼓文化产业园，筹建中国鼓文化博物馆，开展锣鼓艺术培训和锣鼓艺术交流，并开展锣鼓研发和生产。 入选临汾市锣鼓文化产业园。 协会会长。 目前，锣鼓文化公园已初步形成，以临汾为中心，辐射全国，拥有数万名锣鼓协会会员。 刘兆华创办临汾市尧都区涟源文化传播有限公司，成功承办“大槐树杯”国内外对联大赛、“尧帝杯”全国对联大赛和首届尧都文化旅游节闭幕式联欢晚会等一批大型文化活动。
李对文学艺术的热爱、能歌善舞似乎是他与生俱来的本性。 艺术的长期影响自然造就了一代又一代的杰出人才。 立屋村的评书艺术、戏曲艺术、绘画剪纸艺术在图们镇可以说是独树一帜、独树一帜，涌现出许多民间大师。
千年李璞，千年人文，文化精英在这里汇聚，艺术在这里璀璨夺目，李璞子孙的光荣与梦想永远寄托在这里。
故乡的记忆
立屋村是汉格洛著名的村落。 历史上，立雾村完全靠天吃饭。 这里十年九旱，村民视水为生命。 每年雨季，全村人就靠山洪（又称雷水）灌溉土地。 洪水来自西山，汇聚于岔口河和小涧渠，向东流，中间仅隔图们丘陵地区。 从大涧、小涧一直通向立屋村界，有干渠3条，支渠9条，小渠36条。 岔口河、大涧里河、小涧河各有水平石堰。 所有渠道根据村里土地的大小、高低、距离设置了100多个石盾口，基本形成了全覆盖的渠网，可灌溉村内3000多亩田地。 提起山水灌溉田地，老人们兴奋地说，只要山水灌溉田地，来年就会有好收成。 因为山水粘稠极了，夹杂着山林里的树叶、水果、松节、羊粪、鸡蛋等各种有机物，一倒在地上，就掉下了一层肥料。 特殊的地理位置，让李屋村怕旱不怕涝。 当地有句俗话：“水淹苏村兰村，丰收立屋田村”。 李屋村的土地很肥沃，长出来的小麦粒粒饱满。 ，高质量，无论蒸的面包或面条如何，都非常香且坚固。 Liwu村的种子面包是Pingyang的专业之一。 Liwu村的人们一直处于“地面水，不要让任何人回家”的信条。 有关于与邻近村庄在水面上战斗的传奇，当不下雨或轻雨后没有洪水时，它们更加无助。 尤其是当我的祖父谈论人们在广闭第三年（1877年）的严重干旱中吃狗的人和狗吃狗的悲惨场面时，这让我颤抖。 后来，我检查了《共和国共和国》版《林芬县纪事报》卷的结束：“中国共和国第九年的7月（1920年），发生了严重的干旱。” Nanshe，Tiancun，Jingjiazhuang，Yanjiazhuang，Jinwangfen，Nanzhuang，Yaergou，Yaergou，Dongyang和Liwujiu村庄遭到干旱的袭击，长期以来遭受了1,700英亩的严重影响。 当我还是个孩子的时候，我多次看到我的祖母和村里的老人燃烧香气，向上帝祈祷，祈求雨水：“田野幼苗死于干旱。沉重！” 干旱，地震，战争，瘟疫以及其他自然而人为的灾难仍在继续，造成了李家族，什叶家族，关家族，什叶家族，什叶家族和村里的其他家庭，经常逃离。
Liwu村的祖先非常清楚，仅在土壤中挖掘就很难生存。 俗话说：“如果您想发钱，买卖并增加农作物。” 他们首先依靠Xishan的丰富矿产资源，做一些小事情，携带木炭和销售灰烬。 后来，在清朝的早期，他们会见了Shanxi商人的早期代表。 - - 孔壁板（孔·霍兹（Kang Huozi））在平阳大厦开设了一家商店，出售面粉，小谷物，酱油，醋，醋，核桃，柿子等。据说，旺吉亚·hutong（Wangjia Hutong世界上的人。 据说有一天晚上，村里的大多数人都睡着了。 当他们第二天一早醒来时，大多数人都有同样的梦想。 据说昨晚，康·胡齐（Kang Huozi）向pingyang县每个家庭的the子和马匹要求拖运运输。 凭借建造庭院的资金，他还发现村里的所有mu子和马都在出汗和喘气。 当他们去村中心的库氏楼下的楼下时，他们都震惊了：八个大urn挤满了钱。 经过三年的仔细设计和建设，终于建造了旺吉亚·胡田的八个庭院。 还有一个传说，王家族大规模地进行了长途运输。 有很多人，许多商品，许多头和许多船只，这个家庭很繁荣，行业繁荣，财务资源繁荣。 但是人们对王家庭为何崇拜马勋爵作为财富之神有很多疑问。 但是许多人更喜欢相信这个神奇的传奇。 据说一年，王家族将货物或白银运送到雇主。 当他们到达目的地并准备运送货物时，他们找不到货物的所有者，后来找不到货物。 当时，战争是混乱的。 也许所有者的家人在战争中死亡或屠杀。 也许商品本身的起源是未知的。 主人担心此事会暴露出来，不敢来收集此事。 无论如何，货物变得无主。
无助的王家族别无选择，只能带他们回家，看看他们是否可以找到商品的所有者……后来，随着这一巨大的意外，王家族在村庄里建造了几个好院子，它们非常漂亮。 这可能是王家族崇拜马勋爵作为财富之神的主要原因。 后来，Liwu村的Zhang家族，Wang家族和Liu家族将目光投向了更远的地方，并在Shilou，Taiyuan，Xi'an，Suiyuan，Beijing，Tianjin，Shijiazhuang，Zhangjiakou，Zhangjiakou和其他地方开展业务。 张金（Zhang）家族的祖父张明古（张明古），王家族的祖父王·旺（Wang Shangzhi），其他祖先和其他祖先去了Shilou开展业务，形成了Liwu商店的街道。 我的祖父刘·富吉亚（Liu Fujia），他的祖父刘·苏吉亚（Liu Suijia）和张家族的祖父张张金（Zhang Zhixin）在清朝北京和中国早期共和国去北京开设一家商店并经营售票处。 后来，我的祖父租用了代理总统曹康的后花园的街道正面，并出售了Shanxi Laofen Wine，Pingyang Lao烟醋，Shanxi Specialties等。 在“ Liubiju”中使用的醋是Pingyang Old烟熏醋，它芬芳，甜和酸，具有纯净而独特的颜色。 随着“六个Bijus”的影响力和声誉在山西商人的光荣历史中增长，Liwu村的祖先为此增添了荣耀。 然而，随着军阀战斗和当前局势的动荡，各个地方的商店接一个地关闭了。 特别是在1937年7月7日事件发生后，日本入侵者疯狂地践踏了中国的土地，而在国外开展业务的人们则赶回家乡。 1938年，日本人突袭了利乌（Liwu）村庄，残酷地烧毁了王·辛吉（Wang Xingji）的院子。 他们迫使韩吉哈在日本工作，直到反日战争的胜利才回到他的家乡。 在反日战争的八年中，利乌村的刘·魏孔（Liu Weitong）和王扬胡（Wang Yinhu）加入了第八军的军队，并与日本军队战斗中英勇地死亡。
中华人民共和国建立后，利乌村（Liwu Village）收集了整个村庄的力量，继续修理运河并加强水保护基础设施。 在1950年代和1960年代，“ Qiyi Canal”项目的建设和电力灌溉站项目将村庄中数百英亩的土地变成了灌溉领域。 在1970年代，为了彻底改变水保护条件并扩大了灌溉土地的区域，当时的乡村党派秘书王·戴（Wang Detong工作并设立水库项目，以挖掘涵洞并将水上坡转移，从而取得了初步结果。 1971年，整个村庄收获了一次保险杠，只有30万公斤的爱国谷物被移交了。 它是由Linfen县人民政府授予的，并返回了Dongfanghong 30拖拉机。 当时曾是Shanxi Daily的车站经理的Jing Jiesheng在Shanxi Daily的头版上发表了一条长期的新闻“在Liwu村的小麦收获”之后发表的。 当时，省，县，县和公社一级的领导人参观了Liwu村，检查和指导这项工作。 在利乌村举行了一次县农业水库的现场会议。 当时的县秘书Li Chunfang完全确认了Liwu村“ Qiyi运河”的水转移。 浇水整个村庄的做法。 然而，意想不到的事情发生了。 正如Liwu人民继续挖掘涵洞转移水一样，他们突然遇到了地下的Quicksand，造成了大规模崩溃。 吴辛林（Wu Xinling）是一个在地下工作地面上挣扎的年轻农民，被埋葬在厚的沙滩中。 尽管他幸存下来，所有的努力都是为了进行挖掘和救援，但由于过度受伤，他死于职责。 此时，Liwu村的地下涵洞转移项目被暂停。 然而，利乌（Liwu）人民并没有被困难和失败所吓倒，并且积极地挖了深井，以解决饮用水和灌溉土地的问题。 在短时间内，村里的五个生产团队都挖了自己的深井，所有五个深井都配备了支持设备。 ，最终将该村的80％以上的土地变成了灌溉田。
当时，该村是一个旅，该旅的管辖范围在其管辖范围内。 第一，第二和第三支球队每个都有一个橡胶车，第四和第五球队各有两个橡胶车。 在松弛时期，该村的七辆橡胶卡车被用作边线，主要是拖运煤炭和矿山，运输灰烬和石头。 生产团队是经济会计部门，成员的年度股息都是基于这些橡胶卡车的。
在中国共产党第11届中央委员会举行的第三届全体会议之后，利乌村的人们击败了英雄伪造的锣和鼓。 农村生产责任系统动员了村民对农业的热情。 第一生产团队的成员Liu Wanxiang具有战略愿景，并签订了60英亩的土地。 那年，他收获了超过20,000公斤的小麦，售出了10,000多公斤的爱国谷物，并成为一名穿着红色和花朵的小麦生产商。 “两千个吉恩家庭”。 为了在闲暇时间赚更多的钱，村民们一个接一个地购买了汽车进行运输。 在两三年之内，整个村庄拥有100多个四轮拖拉机，一些大胆的村民拿出贷款购买大型卡车。 一段时间以来，车轮在滚动，物流持续流动。 Liwu Village正在以四个轮子开车朝着一个富裕的社会开车，而日子越来越好。
家乡视觉
Liwu Village是一个著名的柿子村。 该村庄里有近10,000棵柿子树，其中包括数十种品种，例如小柿子，大柿子，覆盖的柿子，八月红，二月，十月，爱，锅pepimmon，冷冻柿子，牛肉心黄色和血袋。 从字面上看，这是一个柿子博物馆。 柿子树可以是厚的，大小的。 当我七岁或八岁的时候，我和祖父去了村庄的西部，看到了运河上一棵非常古老的柿子树。 两个或三个人不得不拥抱它在腰部范围内包围它。 这棵树是三层楼高的，树皮被破裂了。 比例尺乌龟覆盖是古老而雄伟的。 这条柿子树已有一千多年的历史，可以承受超过1000公斤的水果。 人们被人们称为“柿子之王”。 不幸的是，在1990年代，老树变得生病和枯萎，被切碎并用作柴火。
柿子树在我家乡的田野和村庄中。 几千年来，我家乡的柿子树给这片土地如此多的甜蜜和营养，并给村民提供了如此多的蜂蜜和希望。 1978年，改革的春天吹过祖国土地。 农民是分配的土地，家乡的柿子树也分配给了农民。 村民们喜欢改革的果实和开放。 但是，在1990年代，一种严重的疾病袭击了我家乡的柿子树。 成千上万的柿子树枯萎并莫名其妙地死亡。 村民无能为力，专家无法恢复柿子树。 此后，我家乡的柿子树变得绝望，未能恢复。
机会来了。
中国共产党的Yaodu地区和地区政府认真实施了该党中央委员会的相关政策，实践了发展的发展前景，将“农业，农村地区和农民”作为首要任务，并决定执行“ 158 “援助项目。 2010年3月1日，158个工作团队被派遣为158个村庄提供帮助。 派遣到利乌村的一个是文学和艺术界工作团队的地区联合会。
“ 158”援助项目赢得了人民的心。 工作团队的宣传工作都进入了每个门和每个领域。 该村的干部和群众不愿落后，并努力成为第一个取得卓越成就的人。 在短短四个月的时间里，完成了“数千英亩的红葡萄示范”。 已经种植了“花园”，高品质的红葡萄幼苗的基本项目，葡萄螺旋杆，铁线和其他支撑设施已经到位。 村庄周围的两公里水泥道已成功完成。 已经铺设了超过1,000米的野外水管。 乡村派对分支机构和乡村会议已经重新粉刷了办公楼，办公室设施已经完成，并且各种布局都在墙上。 该地区的“ 158”援助项目的现场会议在我们镇举行。 Liwu Village的“千万英亩的红葡萄葡萄园”成为现场会议的典范，并受到各级领导者和大多数参与者的称赞。 当地的电视台和报纸已经报道了Liwu村的发展和变化。
葡萄是红色的，柿子是红色的，我家乡的田野是红色的，无辜的梦想甚至是红色的！ 这是一个厚实的土壤，它带有繁荣的唐朝的气氛。 这是肥沃的土壤，皇家血液流动。 这是一个养育数百个李普里的家乡！
在许多梦中，库氏塔，古老的寺庙，旧庭院，旧的官方道路，土堡墙和我家乡的村民总是出现...
啊，我的村庄，我的家，我的父母和我的心-Li Wu Village，一个千年历史的人文主义村庄。
（作者是Linfen对联协会的主席，也是Yaodu地区文学与艺术界联合会的前主席）
